スラバヤのケンバン・クニン墓地における
売春の存在 detikcomより。
2022年 12月 20日 火曜日
スラバヤのケンバンクニン墓地。
スラバヤ- ケンバン クニン墓地での売春。
スラバヤは死ぬことを拒否します。
♯【社会的脆弱者も生活がかかっている。】
って意味かもしれません🤔
私の勝手な理解です。
1970 年代から存在しているオランダの墓地周辺の活動は、繰り返し起訴され、しばしばスラバヤ サトポル PP といたちごっこをしているにもかかわらず、今も健在です。
HN という名前の地元住民は、彼が子供の頃から、Kembang Kuning では売春が盛んに行われてきたと語った。
それが1970年代くらいです。
「1975年から続いています。当時、売春婦の子供たちがここで私の両親からコーランを学んだこともありました。
よく覚えています。
彼らは私と一緒にコーランを暗唱しました」
Begandring Soerabaia Community Kuncarsono Prasetyo の歴史活動家は、1975 年以来この墓地での売春が実際に存在していたことを確認しました。
彼はまた、Peneleh の墓がすでにいっぱいだったため、Kembang Kuning 墓地が 1924 年に建設されたと説明しました。
「1975 年代にはすでに存在していました」と、親しみを込めてクンカルと呼ばれる男は言いました。「ペネレの墓がいっぱいだったので、kembang kuningは1924年に建てられました。」
ケンバン クニン墓地での売春婦の存在は、 detikJatimが墓地の南側にある屋台で出会ったイニシャル AW (39) の男性によって認められました。パスルアンの男性によると、
売春婦の料金はまちまちだという。
金曜日（2022年12月18日）の夜に会ったとき、AWは「7万ルピア600円〜50万ルピア
4300円までもある」と語った。
彼によると、Kembang Kuning 墓地で身売りした売春婦はさまざまな年齢層でした。
平均年齢は 40 ～ 50 歳で、墓の真ん中で
客をもてなしていました。
「彼女らは段ボールやマットを使います。
墓の真ん中で遊ぶ為、暗い墓を探します。
しかし、誰かが部屋を提供してくれることもあります」と AW 氏は付け加えました。
驚くべきことに、スラバヤ市政府は、
ほとんどのトランスジェンダーと
社会経済的に脆弱(PRSE) である
売春婦を取り捕まえるのではなく、
墓地地域を頻繁にパトロールしていると
主張しています。
「彼女らの、情報を収集することです。
彼女らは自分の能力に応じて仕事を得たいと思っているに違いありません」とスラバヤ
サトポル PP の責任者、エディ クリスティジャント氏は述べています。
エディは毎晩、サワハン地区と市のサトポル PP が巡回し、警備所を警備していると説明した。しかし、エディによると、
警官は売春婦に会ったことがありません。
detikJatimの調査によると、Kembang Kuningの墓には多くのpreman（ヤクザ、チンピラ）がいました。パトカーが墓域に侵入した場合、
売春婦に知らせるのはpremanでした。
当然、警官は彼らに会ったことがありません。
一方、売春婦の存在はスラバヤ市保健局
（ディンケス）によって確認されています。
スラバヤ保健局は性病の伝染を防ぐために、Kembang Kuning の売春婦とトランスジェンダー（同性愛者）の健康状態を定期的に
チェックしています。
「キーポピュレーションやポット、
特に売春婦の健康チェックは、
これらのポットのコーチとしてNGOと協力して、地域の保健センターによって一貫して定期的に実施されてきました」
とスラバヤ・カディンケス・ナニク・スクリスチナは述べた.
アイルランガ大学の社会学者であるバゴン・スヤント氏は、売春は根絶が難しい社会問題であると説明した。オランダ時代の墓群を含む。彼によると、売春の地域化が閉鎖されたとしても、それは象徴的にのみ行われるでしょう.
「実際には、それは消去ではなく、動いています。さまざまな階級の売春を含みます。
オンライン売春があり、Kembang Kuning の下層中産階級のような売春があります。
しかし、実際には根絶されることはありません。売春の象徴は閉鎖されていますが、
売春自体はなくなっていない」とバゴン氏は語った。
歴史のオブザーバーであるクンカルソノ・プラセチョは、ケンバン・クニン墓地での売春は、ガング・ドリーでの売春の確立と切り離すことはできないと付け加えた.
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